提到湘西赶尸，大家可(kě)能没(méi)见过但肯定听(tīng)过。不论是影视剧还是(shì)小说(shuō)里，很多(duō)剧情(qíng)都是(shì)以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理(lǐ)能让尸体行在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是(shì)湘西(xī)地(dì)区的一种巫文(wén)化。是将客(kè)死他乡之人的(de)尸体带(dài)回家乡的一种方法，好让他们落叶归(guī)根(gēn)，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何(hé)操(cāo)作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大(dà)湘西(xī)，一般(bān)是对包(bāo)括张家界市、湘西自(zì)治州、怀化市以(yǐ)及邵(shào)阳市(shì)西部诸(zhū)县（绥宁等(děng)）在内的整(zhěng)个湖(hú)南西(xī)部地区(qū)的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这一技术起源(yuán)于清朝(cháo)中期，起初是船运的方式。但(dàn)，三峡(xiá)的一(yī)段水路并不(bù)平稳，船只沉没偶(ǒu)有发(fā)生，为了死者(zhě)的安全，船运(yùn)也逐渐(jiàn)淘汰(tài)了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人都已经(jīng)死了，如何能行走？影视剧我们常能(néng)看到，午(wǔ)夜(yè)时(shí)分，赶尸人都穿着一(yī)双草(cǎo)鞋，身上(shàng)穿(chuān)一身青布长衫(shān)，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽(mào)，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念有词“湘西赶(gǎn)尸(shī)，生人回避”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起(qǐ)来(lái)走在赶尸人(rén)身后(hòu)。既然已成尸体，自(zì)然以失(shī)去生(shēng)命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是(shì)如何(hé)行走的？对于这(zhè)一点说法众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会(huì)只留(liú)下尸(shī)体的头和四肢(zhī)而抛(pāo)弃(qì)躯干，而(ér)另(lìng)用稻草(cǎo)等扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名(míng)运尸匠会(huì)把尸(shī)体背上，然后一起套上黑(hēi)尸布。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠会独(dú)办收(shōu)殓，只(zhǐ)让家(jiā)属粗看尸体。的确(què)，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先通(tōng)知死者(zhě)家属，准备(bèi)好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进(jìn)寿木(mù)。入殓过程，全(quán)由“在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm赶(gǎn)尸”者承担，绝对不(bù)允许(xǔ)旁人插手和(hé)旁观(guān)，正如出发时将(jiāng)尸(shī)体“扶出棺材”不(bù)允许窥视一样。入殓过程(chéng)也必须是三更(gèng)半夜，而不允(yǔn)许(xǔ)其他人观看，依据赶(gǎn)尸人的(de)说法是生人靠近尸(shī)体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只是害(hài)怕其他人发现他们将尸体分(fēn)解而编造出来(lái)的(de)谎言(yán)。

但(dàn)这种解释没有说(shuō)明如何(hé)同时运多具尸体，也没(méi)有解释尸体如(rú)何(hé)蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认为运尸(shī)的主(zhǔ)要工具是竹(zhú)子。运尸(shī)匠用竹子穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排在一起，前(qián)后(hòu)两名运(yùn)尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸(shī)体的双(shuāng)臂被(bèi)绑(bǎng)在竹(zhú)子上，大袖使得竹子(zi)可(kě)以被遮住；而竹(zhú)子的(de)韧性使得(dé)前进时(shí)会上(shàng)下晃动，带动尸体同样上下晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会(huì)发(fā)僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实(shí)是个不错的办(bàn)法。并(bìng)且从川边到湘(xiāng)西，地理(lǐ)条(tiáo)件是向(xiàng)下(xià)倾斜的，走的一般都是向下(xià)的斜坡，重力势能转化为(wèi)动能，尸(shī)体架子就能行(xíng)动方(fāng)便，也(yě)省劲(jìn)儿。在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm而这些小路，都是赶尸人(rén)精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个(gè)个(gè)背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑(hēi)帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些(xiē)人则是以(yǐ)赶尸为(wèi)由干着走私(sī)的行当。他们为了获(huò)取暴利，就打着(zhe)赶(gǎn)尸人的名头，走私食盐、火柴等(děng)生活必需(xū)品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再将他们的药材带出大山卖得(dé)高价。由于这些(xiē)都是(shì)见不得的勾当，所(suǒ)以利用(yòng)赶尸(shī)为由就再适合不(bù)过了！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在(zài)的湘西还(hái)有赶(gǎn)尸人(rén)吗？

如今，由(yóu)于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已(yǐ)然(rán)不(bù)复存在(zài)。已悄然演变成了一种文(wén)化(huà)！在湘西(xī)一些(xiē)地区(qū)每当(dāng)夜幕(mù)降(jiàng)临，赶(gǎn)尸作为一项民俗(sú)用舞蹈形(xíng)式呈现在游客面前。当神(shén)秘的色彩被科(kē)学荡涤，我们会(huì)发现湘西(xī)赶尸其实是(shì)特定(dìng)历史文(wén)化环境下楚巫文(wén)化的(de)一个小小延(yán)伸(shēn)，是特定人群（如(rú)巫师(shī)）为满足人们叶(yè)落归根的心愿而将某些传统文(wén)化资源转化(huà)为生计(jì)方式的结果(guǒ)。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm