子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不(bù)应该(gāi)的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了节选内容及(jí)译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是(shì)善良的(de)。

　　天(tiān)性也都相差(chà)不多，只是后天所处(chù)的环境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好好教(jiào)育，善良的(de)本性就会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的母(mǔ)亲，曾三次搬家(jiā)，是为(wèi)了使孟子有个(gè)好的学习(xí)环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织(zhī)布的机杼来教育(yù)孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃(chī)穿，而(ér)不好好(hǎo)教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不(bù)好好(hǎo)学习，到老的(de)时候既不懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到老的时候(hòu)都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人(rén)要是不(bù)懂(dǒng)得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲近老师(shī)和朋(péng)友，以便从他(tā)们那里学习到许多(duō)为人处事的(de)礼节(jié)和知(zhī)识(shí)。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知(z分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例hī)道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替(tì)父(fù)亲暖被窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知(zhī)道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道(dào分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例)理，是每个(gè)人(rén)从小就应(yīng)该(gāi)知道(dào)的。

子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意思(sī)是：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐的道(dào)理(lǐ)，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是(shì)不(bù)学(xué)习，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　子不学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么(me)意思是小孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该(gāi)的。

　　关(guān)于子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什(shén)么意思以及子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学(xué)非所宜(yí)出自哪里，子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜后面是什么，子不(bù)学非所宜(yí)的意思怎么解释等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思(sī)

　　出自(zì)《三字(zì)经》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选(xuǎn)内容(róng)及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出(chū)生(shēng)之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天(tiān)所处的环(huán)境不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习(xí)性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不(bù)变坏(huài)，最重要的方法就是要专心一致地去(qù)教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个(gè)好(hǎo)的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织布的机杼来(lái)教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很(hěn)有方法，他(tā)教育的五个儿子都很有成(chéng)就，同时(shí)科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃(chī)穿(chuān)，而不好好教(jiào)育，是父母(mǔ)的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不(bù)严格要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候不(bù)好好学习(xí)，到老的(de)时候既不懂做人的道理，又无知(zhī)识，那么(me)到老的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价(jià)值，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲近(jìn)老师和朋友，以便(biàn)从他们那里学(xué)习到(dào)许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就(jiù)知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄(xiōng)长的道(dào)理，是(shì)每个人从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不(bù)学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人(rén)不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好(hǎo)好学习(xí)，到老的(de)时候(hòu)既(jì)不懂做人运耐的道理，又无(wú)知识，能(néng)有(yǒu)什(shén)么用呢？玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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