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一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗是(shì)什么诗

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰(jiān)难下山容易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发(fā)现走来(lái)走去(qù)还(hái)在万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放(fàng)过去的意(yì)思(sī)。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常(cháng)，读来却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从(cóng)日(rì)常生活里人(rén)们习(xí)见的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动(dòng)而又富于理趣的语言(yán)表现(xiàn)出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了(le)下(xià)岭前艰难攀(pān)登(dēng)的整(zhěng)个上(shàng)山过程，以及对所(suǒ)历艰难的(de)种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰(jiān)难，人们(men)便(biàn)往(wǎng)往把下岭看(kàn)得容(róng)易和(hé)轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普(pǔ)遍心(xīn)理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自(zì)诫，又像是提醒别(bié)人(rén)，耐人寻味。

　　第(dì)二句(jù)申(shēn)说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破(pò)，给读者留下悬(xuán)念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢(huān)”，对第(dì)二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要(yào)攀登多(duō)少道山岭，下(xià)山过程中也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的(de)形容却把(bǎ)山变成了(le)有(yǒu)生命有灵(líng)性(xìng)的东(dōng)西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一(yī)个迷(mí)人阵，设置了(le)层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象(xiàng)的比喻(yù)，通过(guò)写山区(qū)行路的感受，说明一个具有普遍意(yì)义(yì)的深刻道(dào)理(lǐ)：人们无(wú)论做什么事，都(dōu)要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一(yī)时(shí)的成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力(lì)主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝投降，所(suǒ)以一直不(bù)得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万里以直龙图阁(gé)出(chū)为江东转(zhuǎn)运(yùn)副使(shǐ)，权领淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在(zài)建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路上的行人(rén)愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当(dāng)作于绍(shào)熙三年(nián)春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山(shān)环绕，感慨不(bù)已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游齐(qí)名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二(èr)万(wàn)余(yú)首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江西(xī)省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没(méi)有困难(nán)，骗得前来爬山的人白(bái)白地欢喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在(zài)群山的(de)包(bāo)围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一(yī)山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店：地名(míng)，当今在(zài俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么)今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么，恰(qià)好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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